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玉雕國手崔奇銘 | 將《和平頌雙耳瓶》的精神內核永恒定格
來源： 時間：2021-12-09
中國玉雕藝術淵源流長。其中，京派玉雕與蘇州的蘇派、楊州的楊派，可謂中國玉雕的三足鼎立。京派的玉器大氣磅礴，需要極高的雕琢技藝，京派玉雕大師屈指可數，而崔奇銘就是這其中的佼佼者?！逗推巾炿p耳瓶》創制大師之一玉雕大師崔奇銘繼承了北派宮廷玉器的藝術風格，又在傳統基礎上融入自己的創新思想，作品獨具一格。
北派宮廷玉雕傳承人
崔奇銘，中國工藝美術學會理事、北京輕工技師學院教授、中國工藝美術大師、中國玉石雕刻大師、北京市勞動模范。他師從中國工藝美術大師蔚長海、郭石林和宋世義，是當代工藝美術行業少有的雙重國家級稱號的大師。他先后獲得諸多重量級獎項。2005年，翡翠作品《持印觀音》獲第五屆中國工藝美術大師精品博覽會金獎；2006年，翡翠作品《釋迦牟尼》獲中國玉石雕刻“天工獎”金獎；2010年，翡翠作品《天保九如》獲北京“工美杯”金獎；2015年，硨磲作品《梵音樂舞》獲得“中國玉石百花獎”金獎。翡翠作品《西園雅集》獲得“中國玉石百花獎”金獎；2016年，翡翠作品《法蓮妙像》獲得北京“工美杯”金獎；2018年，翡翠作品《滿載而歸》獲得北京“工美杯”金獎；2019年，翡翠作品《翡翠唐卡》獲得中國玉石雕刻“天工獎”銀獎；2021年，翡翠作品《色戒》獲得北京“工美杯”金獎……
《玉女惜春》
崔奇銘大師在玉雕創作上不但沿承北派宮廷玉器氣勢磅礴、豪放大氣的藝術特色，同時又融入自己的創新理念，形成了儒雅大方、厚重渾樸、意境清秀的玉雕風格。他的作品構思新穎，惟妙惟肖，以俏色巧雕、皮色巧雕居多，玉雕人物神形兼備，山子擺件古樸典雅，玉牌掛件精致玲瓏，翡翠“紅皮白肉”“黃皮綠肉”之美呼之欲出。崔奇銘大師多次在“天工獎”“百花獎”等重量級大賽中斬獲頭獎。近年來，崔奇銘受邀參與各大新聞媒體的欄目制作，在宣傳中國玉石文化的同時，其作品也被許多收藏家作為珍品收藏。
《滿載而歸》
參與制作“四大國寶”
1987年，崔奇銘大學畢業后，回到了北京市玉器廠。彼時董文鐘、蔚長海、郭石林等大師主持后來聞名業界的“86工程”，即制作國家重點項目：翡翠“四大國寶”。能參與這個項目非常不容易，廠里選拔了20多人，入選的成員都必須滿足“政治可靠、技術過硬、愛崗敬業、責任心強”這四個條件。當時玉器廠的崔廠長曾說過一句話：“選的是老中青三代精華。”崔奇銘成功入選，跟隨師傅郭石林，負責其中之一的《四海騰歡》插屏設計資料的整理和制作。
崔奇銘跟隨師傅郭石林制作國寶《四海騰歡》
《四海騰歡》插屏是將一塊板狀翡翠一剖為四，拼鑲而成，主圖案為九條巨龍在云海中騰翻起舞，足下碧波激蕩，氣勢磅礴，宏大壯觀，表達了九龍鬧海、四海騰歡的意境。插屏高74厘米，寬146.4厘米，是迄今為止世界上最大的翡翠插屏。
《四海騰歡》插屏
1989年，國務院宣布關于嘉獎大型翡翠藝術創作集體的決定。這是中華人民共和國成立以來，國務院頒發給全國工藝美術行業的唯一嘉獎。翡翠“四大國寶”無論從顏色、質地、水頭、重量、藝術含量等方面都堪稱第一，舉世無雙，代表著當代玉雕工藝的最高水平。
和平頌雙耳瓶
國畫大家崔如琢以首次隨同神舟六號遨游太空的國畫作品繪畫長卷《和平頌》中的“荷”元素，回應中國傳統“和”文化，為《和平頌雙耳瓶》注入精神內核。這是崔如琢大師與崔奇銘大師首度聯名合作，中國繪畫與中國玉雕巧妙結合，以荷為雕刻藍本，運用精湛的玉雕工藝將其盛放之姿永恒定格于溫潤寶玉之上。
和平頌雙耳瓶
和平頌雙耳瓶（局部）
《和平頌雙耳瓶》的玉雕材質選擇玉材極品，只在珠寶飾品級制作中才能使用鐲心玉料。鐲心料是指制作玉手鐲時，手鐲圈內中心部分切割下來的部分。這部分只用來雕刻珍貴的掛件和小玉墜。眾所周知，手鐲選料不能有綹裂和瑕疵，質量最為上乘，也極為稀有。
中國人愛玉、敬玉、崇玉的歷史悠久，玉文化中包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節；“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚；“潤澤以溫”的無私奉獻品德；“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。中華玉文化傳承的是我們民族的精神，寄托的是人文的關懷，傳遞著人世間最真摯的感情和高貴的品格。
千百年來，中國人崇尚“以物載道，物以傳神”。正如崔奇銘大師所說：“《和平頌雙耳瓶》獻禮的是一個時代，為了做好這個國禮規格的作品，我與其他中國工藝美術大師一起，用各自畢生絕學和藝術造詣、傾盡各自傳承的非遺精髓，打造這樣一尊國寶級藝術臻品?！薄逗推巾炿p耳瓶》致敬百年序章，它不僅巧妙地以中國傳統的“荷”傳遞著“和”這一為世界人民珍視的價值觀念，更以獨特的玉石雕刻，讓世界認識到華夏工藝的的奇幻魅力?！逗推巾炿p耳瓶》無疑是民族復興、文化自信最好的呈現！
